舞龙灯的人都要按龙身的颜色穿着统一的服装、头巾。除舞龙头的人配助手外，其他一节配一个人。舞龙尾的人实际上是这条龙灯的丑角，他头戴破草帽，脸上化丑角浓妆，上身用草绳扎住一件反穿着的皮背心，小腿捆上绑腿，脚上穿草鞋，鞋上还各有一个很响的小铃铛。
　　行进时，举龙头的人要左右摇摆着龙头，寓意龙在行走时左右张望。如果要表演了，听到指挥，持龙头者或站、或半跪、或坐在地上，上下左右滚动龙头，带领龙身作蛇形前进、缠绕穿行等表演。龙身要随着龙头的动作而舞动，而舞龙尾者则例外，他的动作随意性很大。他观察整个表演环境，一般情况下，他一手抓住连接龙身的麻绳，还要拿着一把破蒲扇，肩扛着龙尾，边摇蒲扇边左右摇摆、跳跃。做一些逗乐活跃气氛的动作。必要时他也会双手举着龙尾，用尾尖部分作一些出格的动作作攻击状保护自己，在他不断的抖动下，龙尾上的铃铛和他双脚上的铃铛上下呼应，格外引人注目。
　　舞龙灯的技术水平体现在：舞（滚）龙头的人的时间长短、滚动时的连续性，站、跪、坐等花样的变化及整个一条龙的配合。要把龙的喜怒用翻滚、缠绕等动作表现出来，很不容易。对舞龙头者、舞“龙二”（龙头后面龙身的第一人）者，以及舞龙尾者的要求都很高。
妇女舞弄的“花灯”、儿童舞弄的“子灯”除龙头轻一些外，动作、花样的变化相对都简单一些。
　　除以上所述外，还有一种不能滚动的龙灯。这种龙灯的特点是龙头比一般龙头都大，民间称为“企（音）龙”。高度3至4米，从龙头的后脑颈部向下做了一个“S”形的龙身，用麻绳与后面的龙身相连。燕矶镇嵩山有一条这样的龙灯，龙头高过4米，龙身长达数百米，高大的龙头除了有一个彪形大汉举着外，另外在它的周围四个方向还有4个大汉举着4根竹竿将他撑起来。为了保证其安全（龙头出窝后，要始终保持直立状态），还为这5个人各配了2个助手。在宽敞的路面上行进时，它在中间，在它的左右两边还各有一条龙灯随着跟进。
　　此龙出巡威风凛凛，数百人的队伍浩浩荡荡，加上围观的观众有近千人之多。组织这样一条龙灯不但要有很强的组织能力，严密的组织纪律，而且要有一定的经济实力，非一般小村小户能为之。鄂城城关也有一“企（音）龙”，这条龙的龙头形象没有变，只是比一般的龙头要大很多，带着两条子龙。
　　据说上世纪50年代初不知是建设街还是哪一条街上，曾有一条百节龙，但本人没有目睹过。